157 |
(1) وإيمانـُنا قـَــــــــــــوْلٌ، وفِعْلٌ(7)يده |
تـُقـَـــــــاكَ، وبالعِصْيان ِ يذهبُ مُسْفِلا َ |
158 |
وأركانَ الإيمان ِ اعْتـَقِدْها مُصَـــــــــــدِقاً |
وذلك قـــــــــــــــــــولُ القلبِ، ثمَّ تـَوَكَّلا َ |
159 |
مع الحُبِّ والإخـْــلاصِ، والخوفِ والرَّجا |
فذلك من أعمال قـَلــــــــــــــبـِكَ، فاعْمَلا َ |
160 |
وقـَوْلُ اللسان ِ: النـُّطـْقُ، فانطِقْ شهـــادةً |
يَزيدُ بإقــــرارٍ بأحمَــــــــدَ مُرسَــــــــــلا َ |
161 |
كذا كلُّ تـَفضيلٍ أتاكَ فكُـــــــــــــنْ بـــــــهِ |
مُقِــــــــــــرَّاً، فيـــــــزدادَ اليقينُ، ويَكْمُلاَ |
162 |
وفِعلُ اللسان ِ: الأمْرُ والنـــــــهي، فأمُرَنْ |
ولا تـَكُ أعمالَ الجـــــــــــــوارح ِ مُهْمِلا َ |
163 |
وأعَمالُ قلبٍ، واللسان ِ تفاوتـــــــــــــــَتْ |
وأعمالُ جســـــــــمٍ، فاطـْلُبَنْ كلَّ ما عَلا َ |
164 |
والإيمانَ أعمالَ الجــوارح ِ سمـِّـــــــــــها |
وفـــــي وَفـْـــدِ عبدِ القيْسِ ما كان دَلـَّلا َ |
165 |
(2) ومن مات بالتوحيدِ حتـَّى ولو عصى |
سينجو إلى الجَـــــنـَّـــات يوماً، ويُدخـَلا َ |
166 |
(3) ومن مات بالإشراكِ بعدَ بُلـــــوغِها(8) |
سيَخـْلُدُ في النيـــــــــــران ِ، لن يَتـَحوَّلا َ |
167 |
ومن مات بالإشراكِ قبلَ بلــــــــــــــوغِها |
فذلكَ في أرض ِ القيامــــــــــــــــةِ يُبْتـَلَى |
168 |
(4) ولا تـُكْفِرَنْ عَبْداً بِفِــــــعْـــلٍ كَبِيــــرةٍ |
ولو لــــــــمْ يَـتـُـبْ إلا إذا ما تــــَحَـلـَّلا َ(9) |
169 |
ولا يسْتـَحقُّ الخـُلْدَ في النــــــــــار ِ مُسلمٌ |
ولكنَّ إيمانَ الفتى قـَدْ تـَـــــــسَـــــــــفـَّلا َ |
170 |
(5) إلى جَنـَّة المَأْوَى لأول وَهـْـــــــــــلـَةٍ |
فتـًى خـَيْرُهُ في الوزن ِ قد كـــــان أثـْقـَلا َ |
171 |
فإنْ تتساوى الكِفـَّــــــــتان ِ فـَذلِكُـــــــــــمْ |
يقُومُ على الأعــرافِ حتى يُــــــــحَـــوَّلا َ |
172 |
ولكن إذا ما السَّــــــــــــيئاتِ تـَـــــرَجَّحَتْ |
فهذا اسْتـَحقَّ النــــــارَ عَــــدْلاً مُــعَـــدَّلا َ |
173 |
(6) ولكنـَّه تحْتَ المشيــــــــــــــئةِ، عَلـَّهُ |
يُنـَجـَّى من النِّيران ِ مَنْ كانَ أُهـِّــــــــــلا َ |
174 |
وقدْ يَدْخـُلُ النـِّيرانَ ليسَ بخــــــــــــــــالدٍ |
فيا سعْــــــدَ مَنْ رَجـّــــَى الكريمَ، وأمـَّلا َ |
175 |
(7) ومن يَأْبَ نُطـْقاً بالشهادةِ قــــــــادِراً |
على النـُّطق ِ يَكْفـُرْ، خالِداً مــع منْ صَلَى |
176 |
(8) وتارِكُ رُكن ٍ غيرَها مُتَكاسِــــــــــــلاً |
ففيه اجْـــتِـهادٌ حُقَّ أن يـُتـَــــــحَــــمـَّــلا َ |
177 |
ويَكْفـُرُ عندَ القومِ إن كان جـــــــاحِـــــــداً |
(9) وتـَــكــفيرُ أهل ِ الزَّيْـغِ رأْيٌ تـُنـُقـِّلا َ |
178 |
كَمُعتزلٍ، والرافِضِــــــــــيَّ، وخــــــــارج ٍ |
فلا تـُــكْـفِرَنـَّهُم بالعُمومِ، وفـَــــصـِّــــــلا َ |
179 |
(10) إذا ثبَتَ الإســــــــلامُ حُـكْماً لواحدٍ |
فلا تـَـــــرْمِهِ بالكُـــــفر ِ ظـُـلْماً، وأمْهـِلا َ |
180 |
وبَلـِّغـْه، وانْصَحْهُ بظــــــاهِرِ حُـــــــــجـَّةٍ |
مُخـَالفُها يستوجِبُ النارَ مَــــــدْخـَـــــــلا َ |
181 |
(11) ومن شَهـِدَ الشهادَتين ِ فمُســـــــلِمٌ |
وفـَــــــــَرْعٌ لأصلٍ مسلمٍ، معه عَــــــــــلا َ |
182 |
فمَنْ يتَوقـَّفْ فيهــــما فـَمَـــــوسْــــــوِسٌ |
ومُبْتـَدِعٌ ما زال فِـــــــــيـْــنا مُـبَـــلْــبَــلا َ |
183 |
وإن كانَ ذا كُفـِرٍ، وقـــــــــــــــــالَ شهادةً |
فـَيُحدِثُ معْهــــــــــــــــا توْبةً، وتـَنَصـُّلا َ |
184 |
(12) لمن قامَ بالأركانِ حَقٌ، وعـِــصْمَة ٌ |
ومَنْ نَقَــــــــــضَ الأركانَ هانَ، وحُلـِّلا َ |
185 |
(13) ولا تـَسْتـَهـِنْ يوماً بتكْفيرِ مُــــسلِمٍ |
فَيـُــــــــــردَدْ عليكَ القـَولُ رَدّاً مُعَجـَّلا َ(10) |