السؤال:
هل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- تغني عن الدعاء والاستغفار، وسائر الأذكار كما يدل على ذلك الحديث الصحيح عن أبي بن كعب -رضي الله عنه- أنه قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ: (مَا شِئْتَ). قَالَ: قُلْتُ: الرُّبُعَ، قَالَ: (مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ)، قُلْتُ: النِّصْفَ، قَالَ: (مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ)، قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ، قَالَ: (مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ)، قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا قَالَ: (إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ) (رواه الترمذي، وحسنه الألباني)؟ وإن لم يكن كذلك فما معنى الحديث المذكور الذي يفيد إطلاقه ذلك؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فمعنى الحديث على الظاهر أنه في الدعاء لغيره مِن الناس يقتصر على الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فيُكفى همه ويغفر له ذنبه، أما الأذكار المشروعة في الركوع والسجود وبين السجدتين؛ فمنها الواجب والمستحب؛ فلا تغني الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الواجب كسبحان ربي العظيم في الركوع، وسبحان ربي الأعلى في السجود، ورب اغفر لي في السجدتين، والمستحب أن يزيد عليها دعاءً لنفسه ولغيره بما وردت به السُّنة.
أما دعاؤه لغيره فيكفيه عنه الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-.
صوت السلف www.salafvoice.com